Авиньон -черная Африка, воинствующий феминизм, японцы на сцене Папского замка и многое другое

6-26 июля 2017Festival d’Avignon

На состоявшейся в Париже пресс-конференции Оливье Пи объявил программу Авиньонского фестиваля. Багровово-красный цвет афиши, придуманной художником Ронаном Барро, задает тон  71-го Авиньона – речь пойдет о сильных политических страстях, женщинах–воительницах и  расплавленной от раскаленного солнца красной земле Африки.  Черная Африка –  в фокусе  фестиваля этого года.

   

        Откроется  фестиваль «Антигоной»  в Парадном Дворе Папского замка – трагедию Софокла специально для Авиньона ставит знаменитый японский режиссер Сатоси Мияги (его труппу  из Центра сценических искусств Сидзуока (SPAC)  все  помнят по «Махабхарате», показанной здесь в карьере Бульбон в 2014 году,  мы писали о его спектакле «Белый заяц из Инабы  и Навахо»,  созданном в прошлом сезоне для Парижского музея du Quai Branly). Пи считает, что фигура Антогоны символична для  фестиваля  под знаком политического  бунта: «Здесь важно то, что Антигона-не выборное лицо, а обычная женщина, которая преподает нам урок, утверждая, что в политике нужна  транцендентность. И за это платит своей жизнью». Спектакль будет сделан, как сказал Пи,  в стилистике индонезийского кукольного театра на воде. Если в фокусе  этого фестиваля  Черная Африка, европейские мэтры тоже представлены  очень широко.

Photo Ek.Bogopolskaia

         Кэти Митчелл покажет «Служанок» Жене  – спектакль  Антверпенского театра Toneelgroep. Говорят, что впервые   в постановке знаменитой британки отсутствует видео, известно также, что  роль Мадам  сыграет  мужчина. Два спектакля от  бельгийского режиссера Ги Кассиерса –«Просители»  по Эльфриде Элинек (совместно с хореографом Мод Ле Пладек) и «Сухой и Влажный» по Джонатану Литтелу ( роман-исследование о бельгийском фашисте Леоне Дегрелле). «Я хотел обратить внимание на своего рода крушение политики»,-объясняет режиссер.Тиаго Родригес, худрук национального театра Лиссабона, покажет спектакль, сочиненный им вокруг фигуры театрального суфлера, который называется  Souffle. Франк Касторф в своем прощальном сочинении для Берлинского  Фолксбюне снова обращается к русской литературе – через пьесу Булгакова «Кабала святош или жизнь господина де Мольера»  режиссер поднимает проблематику «художник и власть».  Здесь не только Мольер и Король Солнце, или Булгаков и  Сталин, но и его, Касторфа, собственная история  взпимоотношений с власть имущими.  Какой фестиваль без театральной эпопеи?  «Атриды. Семейные портреты» итальянского режиссера Антонио Лателло  длится 16 часов.  Лателло предложил современным авторам написать восемь пьес на тему «Орестеи». Так родился этот спектакль,  состоящий из 8 частей, каждая по два часа. 

         Сам Оливье Пи тоже представит два спектакля. Первый – это переложение для сцены его собственного 600-страничного романа «Парижане». Правда, режиссер обещал, что представит на сцене сокращенную версию, часа на три, не более: «Я тут выразил всю мою «любовь» к парижанам и паризианизму. В романе описано несколько  социальных групп –проститутки,которые хотят сделать революции, и политики,которые хотят власти, артисты занятые только самими собой, религиозные служители, не верящие в бога. Причем, проститутки говорят только о политике, а политике больше о сексе…» (К слову, роман  в момент публикации был очень негативно оценен критикой).  Второй спектакль –«Гамлет», над которым худрук Авиньона    работал с заключенными местной тюрьмы. Пока точная дата выступления тюремным начальством не подтвержена, ориентировочно это 22 июля. Австралиец Саймон Стоун, также, как Митчелл, работает с актерами   Toneelgroep Иво ван Хове – в Авиньон они привезут «Дом Ибсена», композицию по нескольким пьесам  норвежского драматурга. Очень любимая в Авиньоне сицилийка Эмма Данте возвращается со спектаклем «Bestie di Scena» («Профессионалы сцены»).  Приглашен Резо Габриадзе со своим  легендарным  кукольным спектаклем «Рамона», «прекрасной и трагичной истории любви двух паровозов». Много хореографических спектаклей, в том числе  удивительный  Исраэль Гальван со спектаклем фламенко (Fiesta)  на сцене Папского замка.   

        Пи завел традицию театрального сериала – каждый день в 12 часов дня показывают одну “серию”.  В прошлом году эта честь выпала Тома Жолли, а тема – история Авиньонского фестиваля.  В этом году –сериал политический,  по приглашению Пи автором выступит бывший министр юстиции, фигура очень одиозная, Кристиан Тобира.  Она призвана дать урок к демократии  в 14-ти  эпизодах, героями которых выступят известные политики. Режиссер –замечательная Анн-Лор Льежуа и студенты Парижской Консерватории. Название   спектакля – «У  нас будет все»,  On aura tout  французские журналисты уже иронично переименовали в  «On aura tout tout vu », что можно перевести как «дальше некуда».   Закончится фестиваль словом великолепного Леопольда Сенгора, поэта поэтов Африки и ее духа: спектаклем по поэме «Черная женщина» на сцене Папского замка.  Африка представлена  широко, но в основном  музыкантами, певцами и танцорами, и много имен, хорошо известных во Франции, таких как малийская певица Рокия Траоре (она исполнит эпопею народа мандинка),  или Серж Аиме Кулибали, бывший танцор Алена Плателя и Сиди Ларби Черкауи, ставший хореографом. Спектакль, который он привозит в Авиньон,  Kalakuta Republik, навеян  перипетиями  бурной жизни  нигерийского джазового музыканта и композитора Фела Кути.  Такая программа вызвала  негодующую критику конголезского режиссера и драматурга  Дьедонне Ньяннгуна (он был арт-директором Авиньонского фестиваля в 2013 году), обвинившего  Оливье Пи  и его команду в презрении к настоящей Африке, ее литературе и театру –  мол, для вас, как и  во времена Геродота,  негр только шум и звуки там-тама?   «Пригласить целый континент без  звучащего слова, это все равно, что пригласить мертвого»,- написал Ньяннгуна в своем послании, озаглавленном «J’accuse» (“Я обвиняю”, отсылка к знаменитой статье Э.Золя). После выступления Ньяннгуна  завязалась полемика, специалисты продолжают спорить, что считать африканской традицией, а что нет, -например, появление литературной пьесы,   драматического театра  многие связывают с развитием колониализма, и считают не свойственной африканскому темпераменту и духу.