13-18  ноября 2017  – Festival d’Automne, Théâtre de la Ville/Les Abbesses, Paris

В рамках Парижского Осеннего фестиваля проходят гастроли экспериментального театра из Боготы « Mapa Teatro » со спектаклем « La Despedida ».  Коллектив был создан в 1985 году братом и сестрой, Хейдой и Рольфом Абдеральден , студентами швейцарско-колумбийского происхождения, еще в период их учебы в Париже, а затем уже перекочевал на родину, в Колумбию. Можно было бы назвать Мапу театром документальным, но его создатели стараются отмежеваться от термина, ставшего таким же политически корректным, как и критикуемая им реальность, они предпочитают называться театром « игровой антропологии », с отсылкой на  опыт французского этнографа -кинематографиста Жана Руша.       

       Спектакль, созданный этой осенью  в  Théâtre de Vidy Лозанны,  называется « La Despedida », что дословно означает прощальное празднество, в нем прощаются с 50 годами колумбийской герильи, официально закончившейся в прошлом году подписанием мира между правительством и революционными вооруженными силами, ФАРК. В основе  сюжета – посещение бывшего лагеря повстанцев посреди амазонских джунглей, в котором правительственные войска создали живой музей, разыгрывая перед посетителями эпизоды театра военных действий. В этом спектакле  довольно занятно собраны разрозненные элементы – видеоинсталляции, наивное поп-шоу и прямое документальное обращение к публике,  через которые не совсем внятно прочитывается массаж. Возможно, нам не хватает знание колумбийских реалий – ведь здесь несколько поколений выросло в условиях непрекращающейся гражданской войны, контуры которой оказывались все более размыты, все более парадоксальны « истина в этом конфликте никогда  не была раз и навсегда данной, палачи и жертвы постоянно менялись местами », как объясняет Рольф.  Тем не менее, интересна сама  попытка представить реальность как игровую конструкцию,  инициаторами которой были лидеры мировой революции, Маркс, Ленин, Мао и латиноамериканцы- Че и Кастро: все они в спектакле колумбийцев являются в снайперском камуфляже  герильос и с восковыми масками вместо лиц. Такое вот праздничное прощание с утопией революционного преобразование мира, с добавлением местного так сказать колорита:  финале место « великих революционеров » занимает индеец-шаман, он курит травку, и в общем-то оказывается, что и все остальные тоже были своего рода наваждением, по сути, шаманами.

Crédit photo: Camille Barnaud