![\"\"](\"http:\/\/afficha.info\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/alessiocollagenb.jpg\")
<\/p>\nAlessio Nardin, metteur en sc\u00e8ne, acteur et p\u00e9dagogue italien ( Venise) partage avec nous ses r\u00e9flexions sur l’exp\u00e9rience extr\u00eame qui est le covid pour l’existence du th\u00e9\u00e2tre (juin 2020).<\/p>\n
<\/p>\n
– Comment avez-vous pass\u00e9 ce temps de la quarantaine ? Et comment avez-vous v\u00e9cu le choc du confinement ?<\/em><\/p>\n \u00a0-Un moment extraordinaire. Aussi bien du point de vue humain que de celui qui concerne ce dont je m\u2019occupe, le th\u00e9\u00e2tre et le cin\u00e9ma. J\u2019ai essay\u00e9 de tout \u00e9couter : les voix, les chuchotements, les cris, les questions, les opinions. Voil\u00e0 ce qu\u2019a \u00e9t\u00e9 mon activit\u00e9 principale pendant cette p\u00e9riode. (Pause<\/em>). Et ce que j\u2019ai entendu c\u2019est un grand \u00ab bruit blanc \u00bb. (Pause<\/em>). Curieusement il me semble que cela a \u00e9t\u00e9 un moment o\u00f9, si j\u2019avais d\u00fb r\u00e9pondre \u00e0 votre question, \u00a0j\u2019aurais commenc\u00e9 par un long silence. (Pause). Mais comment cela est-il possible ? Il est difficile d\u2019\u00e9crire un silence, une pause, et je ne sais pas si les temps de vos lecteurs seront les m\u00eames que les miens. (Pause<\/em>). Alors je vous dis concr\u00e8tement que dans ce temps de quarantaine j\u2019ai pratiqu\u00e9 le silence : ce qui ne veut pas dire rester muet. J\u2019ai essay\u00e9 d\u2019\u00e9couter au mieux de mes capacit\u00e9s tous les sons qui provenaient de l\u2019ext\u00e9rieur au moment o\u00f9 tout le monde avait une urgence de parler ou de faire du bruit. Et parfois carr\u00e9ment beaucoup plus de bruit que d\u2019habitude : peut-\u00eatre parce qu\u2019auparavant, dans le th\u00e9\u00e2tre et dans le cin\u00e9ma il y avait beaucoup de voix \u00e9touff\u00e9es et que la pand\u00e9mie les a fait remonter \u00e0 la surface. Cela ne veut pas dire que tout ce que j\u2019ai entendu \u00e9tait agr\u00e9able ou int\u00e9ressant : parfois cela sonnait faux, c\u2019\u00e9tait strident, assourdissant.<\/p>\n –Dans ce contexte et durant cette p\u00e9riode quel est alors, selon vous, le r\u00f4le des acteurs et des gens de th\u00e9\u00e2tre ?<\/em><\/p>\n -(Pause)<\/em> On devrait se demander o\u00f9 est le virus : O\u00f9 est-il physiquement ? Ce que j\u2019ai constat\u00e9 le plus souvent, en tenant compte des r\u00e9alit\u00e9s europ\u00e9ennes que je connais, a \u00e0 voir avec deux choses. Primo: le th\u00e9\u00e2tre europ\u00e9en, et le th\u00e9\u00e2tre italien encore plus, est tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9 par le fait de se sentir indispensable \u00e0 la cit\u00e9. Et \u00e0 mon avis il le revendique \u00e0 juste titre. Secundo : je remarque, et c\u2019est un paradoxe, que plus il le revendique et moins les gens sont effectivement d\u2019accord avec cela.\u00a0Officiellement personne ne se l\u00e8vera pour dire\u00a0: rasons les th\u00e9\u00e2tres\u00a0! D\u00e9truisons-les\u00a0! Personne ne sera assez honn\u00eate intellectuellement comme le fut dans un grand moment de lucidit\u00e9 le ministre des finances italien d\u2019il y a quelques ann\u00e9es (Tremonti) pour dire ce qu\u2019il pensait\u00a0:\u00a0 le th\u00e9\u00e2tre n\u2019est pas n\u00e9cessaire car \u00ab avec le th\u00e9\u00e2tre, on ne mange pas \u00bb. Personne ne dira qu\u2019\u00e0 partir d\u2019aujourd\u2019hui le th\u00e9\u00e2tre est un m\u00e9tier d\u2019assist\u00e9es ou de b\u00e9n\u00e9voles. Personne ne l\u2019a dit et personne ne le dira. Mais ce que je vois c\u2019est que plus les acteurs revendiquent leur caract\u00e8re indispensable \u00e0 la communaut\u00e9 moins celle-ci leur reconna\u00eet cette place. En d\u2019autres termes les acteurs et les metteurs en sc\u00e8ne continuent \u00e0 dire obstin\u00e9ment\u00a0: \u00ab Sans nous le monde est de plus en plus pauvre et va de plus en plus mal \u00bb – Dans certains cas c\u2019est vrai\u00a0! Mais il semble que personne n\u2019ait vraiment besoin du th\u00e9\u00e2tre ou plut\u00f4t que th\u00e9\u00e2tre et cin\u00e9ma viennent en derni\u00e8re position dans les priorit\u00e9s de la communaut\u00e9. Il n\u2019y a aucune urgence \u00e0 les rendre \u00e0 leur activit\u00e9 : ce sont les derniers \u00e0 r\u00e9-ouvrir dans les d\u00e9crets. Je constate simplement.<\/p>\n <\/p>\n –Comment est la situation en Italie ? Vous avez vu ou entendu des propositions int\u00e9ressantes sur comment changer le th\u00e9\u00e2tre durant et apr\u00e8s le Covid-19 ?<\/em><\/p>\n -Je consid\u00e8re avec estime et fascination les propositions que les acteurs et les metteurs en sc\u00e8ne italiens ont faites pour vivre et survivre durant cette p\u00e9riode. J\u2019ai entendu de nombreux coll\u00e8gues, c\u00e9l\u00e8bres pour certains et que j\u2019estime, dire des choses qui m\u2019ont fait beaucoup r\u00e9fl\u00e9chir. Pas tant sur le r\u00f4le des acteurs, des metteurs en sc\u00e8ne et des artistes au cours de cette p\u00e9riode, mais plut\u00f4t sur la vision en perspective du th\u00e9\u00e2tre : ils m\u2019ont confirm\u00e9 que le th\u00e9\u00e2tre comprend des questions non r\u00e9solues qui remontent \u00e0 bien avant la pand\u00e9mie et que la pand\u00e9mie a fait \u00e9merger justement parce qu\u2019elle lui a \u00f4t\u00e9 la possibilit\u00e9 de \u00ab faire \u00bb. Autrement dit : certaines de ses propositions ont \u00e0 voir \u00e0 la r\u00e9sistance du th\u00e9\u00e2tre pendant la pand\u00e9mie et \u00e0 son d\u00e9clin, d\u2019autres ont \u00e0 voir \u00e0 un simple soutien et d\u2019autres encore \u00e0 une perspective d\u2019avenir. Ces trois positions sont diff\u00e9rentes. Cela ne veut pas dire que l\u2019une est n\u00e9gative et l\u2019autre positive ou que l\u2019une est meilleure que l\u2019autre. Mais ce sont des concepts qui sous-tendent des essences profond\u00e9ment diff\u00e9rentes et qui m\u00e8nent \u00e0 des voies totalement diff\u00e9rentes. Moi j\u2019ai vu et je vois des gens qui misent sur la r\u00e9sistance c\u00f4toyer des gens qui misent sur la survie et d\u2019autres, peu en v\u00e9rit\u00e9, qui essaient de voir la perspective au-del\u00e0 du moment pr\u00e9sent, ou plut\u00f4t qui essaient de voir ce moment pr\u00e9sent comme une impulsion possible pour une renaissance. J’ai souvent entendu dire que le th\u00e9\u00e2tre ne sera plus jamais le m\u00eame, qu’une nouvelle fa\u00e7on de faire du th\u00e9\u00e2tre doit \u00eatre invent\u00e9e. Moi je vous demande: sommes-nous s\u00fbrs de cela ? Si je regarde en arri\u00e8re, il me semble que le th\u00e9\u00e2tre s\u2019est toujours transform\u00e9 et a toujours \u00e9volu\u00e9 artistiquement avec ou sans pand\u00e9mies et qu\u2019il reste n\u00e9anmoins identique dans son essence premi\u00e8re, en effet c\u2019est seulement en respectant son essence propre qu\u2019il pourra se renouveler v\u00e9ritablement. Les personnalit\u00e9s th\u00e9\u00e2trales, r\u00e9centes ou moins r\u00e9centes, qui ont renouvel\u00e9 de mani\u00e8re d\u00e9cisive le th\u00e9\u00e2tre ont toujours plant\u00e9 leurs racines dans les principes de base du th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n –Concr\u00e8tement donc que pensez-vous qu\u2019il faut faire aujourd\u2019hui pour les th\u00e9\u00e2tres et les programmations post-Covid19 en Italie ?<\/em><\/p>\n -(Pause)<\/em>. La vraie question, et pas seulement pour l\u2019Italie, serait : je fais parce que je suis ? Ou : je fais donc je suis ? Il faut choisir. Th\u00e9\u00e2tre et programmation sont le fruit de choix bien pr\u00e9cis. Il me semble que le th\u00e9\u00e2tre italien, et peut-\u00eatre aussi en partie le th\u00e9\u00e2tre europ\u00e9en, depuis des ann\u00e9es est caract\u00e9ris\u00e9 par le \u00ab faire \u00bb, faire , faire des productions. L\u00e0-dessus se basent les financements, les temps artistiques (qui sans doute \u00e0 cause de cela ne le sont plus) et aussi les \u0153uvres qui en sortent. La l\u00e9gislature italienne, depuis que les th\u00e9\u00e2tres nationaux ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, mise \u00e0 part la volont\u00e9 de certains directeurs (qui souvent sont des personnes que je connais et que j\u2019estime) a pouss\u00e9 \u00e0 l\u2019explosion de cette tendance.\u00a0Le th\u00e9\u00e2tre europ\u00e9en et le th\u00e9\u00e2tre italien se sont trouv\u00e9s contraints ces derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 faire, faire et \u00ab\u00a0le faire\u00a0\u00bb a, peu \u00e0 peu me semble-t-il, remplac\u00e9 \u00ab\u00a0l\u2019\u00eatre\u00a0\u00bb. Pour \u00ab\u00a0\u00eatre\u00a0\u00bb tu dois \u00ab\u00a0faire\u00a0\u00bb. Si tu ne fais pas, tu n\u2019es\u00a0pas. Quand cette pand\u00e9mie est arriv\u00e9e et qu\u2019elle nous a cloitr\u00e9s dans nos maisons, nous nous sommes retrouv\u00e9s \u00e0 ne rien pouvoir faire et l\u00e0 ont surgit toutes les questions latentes. Des questions comme\u00a0: \u00ab\u00a0je fais\u00a0\u00bb parce que \u00ab\u00a0je suis\u00a0\u00bb\u00a0? J\u2019ai ma propre identit\u00e9 artistique donc je r\u00e9alise une \u0153uvre\u00a0? Ou inversement\u00a0: \u00ab\u00a0Je fais\u00a0\u00bb un spectacle en esp\u00e9rant que cela me fasse d\u00e9couvrir mon \u00ab\u00a0\u00eatre\u00a0\u00bb\u00a0? Une chose est s\u00fbre et qui ne d\u00e9pend pas de moi\u00a0: ce virus nous a oblig\u00e9 \u00e0 ne pas faire. Par cons\u00e9quent il ne nous reste que \u00ab\u00a0l\u2019\u00eatre\u00a0\u00bb, quel qu\u2019il soit, quel que soit sa forme.<\/p>\n –\u00c9tant donn\u00e9 votre riche exp\u00e9rience internationale (Europe, Russie, Am\u00e9rique du sud), quels sont selon vous les diff\u00e9rences essentielles entre la r\u00e9alit\u00e9 professionnelle italienne et celle \u00e0 l\u2019\u00e9tranger : Y a-t-il quelque chose que le th\u00e9\u00e2tre italien puisse prendre ou \u00ab voler \u00bb aux exp\u00e9riences \u00e0 l\u2019\u00e9tranger et si oui, de quoi s\u2019agit-il ?<\/em><\/p>\n – Cela pourrait \u00eatre un cambriolage avec effraction ou un vol \u00e0 main arm\u00e9e\u00a0! Vous me suivez\u00a0?Non, je ne suis pas x\u00e9nophile ! J\u2019aime l\u2019Italie et son th\u00e9\u00e2tre. Par une s\u00e9rie de co\u00efncidences et de rencontres heureuses, mon exp\u00e9rience s\u2019est simplement plus d\u00e9velopp\u00e9e dans le reste de l\u2019Europe et en Eurasie. Mais je vous dirais ceci : il existe encore des endroits dans le monde o\u00f9 le th\u00e9\u00e2tre est v\u00e9ritablement quelque chose de partag\u00e9, dans son essence. Dans ces endroits la participation collective se fait par la nature m\u00eame du th\u00e9\u00e2tre : c\u2019est la \u00ab manifestation \u00bb de l\u2019action en sc\u00e8ne. Je ne sais pas combien de temps encore ces lieux existeront mais ils existent et on peut les visiter et y vivre. Et c\u2019est cela, je crois, dans l\u2019apr\u00e8s Covid-19 que les artistes devraient rechercher, vivre et construire. Mais il faut le faire tr\u00e8s vite, dans l\u2019urgence, parce que je ne sais pas encore combien de temps ces espaces dureront car ils sont li\u00e9s \u00e0 la nature pr\u00e9sente de l\u2019homme, \u00e0 son organicit\u00e9. Si vous scrutez l\u2019horizon comme un marin exp\u00e9riment\u00e9, vous remarquerez sans doute que la pand\u00e9mie est un miroir o\u00f9 les choses qui concernent le comportement humain se propagent rapidement dans le monde et \u00ab l\u2019infecte \u00bb. Quelque chose na\u00eet \u00e0 un endroit, et gr\u00e2ce \u00e0 (ou \u00e0 cause de) l\u2019homme et \u00e0 ses comportements, cette chose arrive tr\u00e8s vite ailleurs. Et cela vaut aussi pour le th\u00e9\u00e2tre.\u00a0Jouons de paradoxes\u00a0: si maintenant nous vous bandions les yeux et si nous vous conduisions dans un th\u00e9\u00e2tre europ\u00e9en, ouest europ\u00e9en plus pr\u00e9cis\u00e9ment, et que vous ne voyiez pas les affiches et que ne saviez pas qui est le metteur en sc\u00e8ne. Si, par jeu, je vous faisais voir trois spectacles de trois metteurs en sc\u00e8ne diff\u00e9rents, vous risqueriez de ne pas pouvoir me dire si ce metteur en sc\u00e8ne est fran\u00e7ais, italien, espagnol ou allemand. Je ne parle pas de nation, pour ne pas risquer de finir dans une cat\u00e9gorie qui ne m\u2019appartient pas. Je parle plut\u00f4t d\u2019une culture, d\u2019un mode de vie, de racines qui nous appartiennent profond\u00e9ment.<\/p>\n Quand cette chose-l\u00e0 commence \u00e0 dispara\u00eetre on en vient \u00e0 un appauvrissement de l\u2019individu. Et il est difficile de voler un pauvre. C\u2019est un danger imminent. Faisons une analogie un peu brutale mais synth\u00e9tique\u00a0: \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 nous, italiens, avions \u00e0 Milan une immense figure de r\u00e9f\u00e9rence, Strehler, \u00e0 Moscou dans les m\u00eames ann\u00e9es, ils avaient une dizaine d\u2019artistes du calibre de Loubimov, Vasiliev, Shapiro, Fomenko, Efros, Efremov, j\u2019en oublie certainement et je m\u2019en excuse. J\u2019ai eu la chance et l\u2019honneur d\u2019en rencontrer certains personnellement et de travailler avec eux. Imaginez un peu\u00a0! Il existait donc une ville dans laquelle vous pouviez tous les trois jours choisir si vous alliez voir tel artiste plut\u00f4t que tel autre\u00a0: on peut vaguement pr\u00e9sager de la richesse qu\u2019il y avait\u00a0l\u00e0!<\/p>\n Une richesse incommensurable : pouvez-vous imaginer quelles racines avait l\u2019arbre du th\u00e9\u00e2tre russe ? Et pourtant certains jeunes metteurs en sc\u00e8ne russe d\u2019aujourd\u2019hui, et je le dis en connaissance de cause ayant travaill\u00e9 l\u00e0-bas plusieurs ann\u00e9es, regardent du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Europe avec envie, l\u2019Europe qu\u2019ils cherchent \u00e0 \u00e9galer. C\u2019est incroyable : c\u2019est comme prendre un arbre qui a de puissantes racines et les couper toutes sous terre, puis esp\u00e9rer ensuite que les fruits seront beaux et que l\u2019arbre restera debout. Au premier souffle de vent l\u2019arbre tombera ! Et c\u2019est pourtant un h\u00e9ritage d\u2019une richesse incroyable, que nous italiens devrions leur d\u00e9rober avec une grande avidit\u00e9 artistique.\u00a0Bien s\u00fbr, pour voler quelque chose vous devez avant tout reconna\u00eetre ce qui est pr\u00e9cieux.\u00a0Et maintenant je retourne le jeu\u00a0: regardez les racines que nous avions th\u00e9\u00e2tralement nous les italiens. Je ne mentionne pas la Commedia dell\u2019arte sinon nous risquons d\u2019ouvrir la bo\u00eete de Pandore, il suffit de regarder nos racines plus r\u00e9centes\u00a0: Giorgio Strehler, Carmelo Bene, Eduardo De Filippo, Leo De Berardinis. Qu\u2019en avons-nous fait\u00a0? C\u2019est la question que je me pose et que je vous pose. Si personne ne poss\u00e8de plus ses propres racines v\u00e9ritablement, qui pourra d\u00e9rober quelque chose, et \u00e0 qui\u00a0? C\u2019est la vraie question.<\/p>\n Alors quand vous me demandez ce que nous italiens pourrions d\u00e9rober aux autres cultures\u00a0?Je pense que toutes mes exp\u00e9riences \u00a0au Electrotheatre Stanislavski de Moscou, au Th\u00e9\u00e2tre National de Strasbourg, \u00e0 l\u2019Escuela Superior de Arte Drammatica en Espagne, au Br\u00e9sil, en France, en Pologne et bien d\u2019autres exp\u00e9riences europ\u00e9ennes, me disent que nous pourrions d\u00e9rober cette id\u00e9e de la n\u00e9cessit\u00e9 du th\u00e9\u00e2tre pour la communaut\u00e9. En d\u2019autres termes voyez\u00a0: je suis un paysan, fils de paysan. Comme dirait quelqu\u2019un, ce sont probablement deux bons bras arrach\u00e9s aux champs qui se consacrent temporairement au th\u00e9\u00e2tre. Mais qui vient de la culture rurale, sait parfaitement ce que veut dire avoir des racines, que celles-ci soient culturelles ou qu\u2019elles soient li\u00e9es au lieu o\u00f9 l\u2019on na\u00eet. Si vous voulez, juste pour ne pas m\u2019\u00e9loigner des exemples pr\u00e9c\u00e9dents, prenez Fellini et tous les r\u00e9alisateurs de la p\u00e9riode d\u2019or du cin\u00e9ma italien\u00a0: pour chacun d\u2019entre eux leur origine est \u00e9vidente et forte, dans chacune de leur \u0153uvre.<\/p>\n -Que sugg\u00e9rez-vous donc de faire pour l\u2019apr\u00e8s Covid-19 ?<\/em><\/p>\n -Je n\u2019ai pas la pr\u00e9tention d\u2019avoir la solution, mais je vois la prospective. Si les gens qui veulent se consacrer au th\u00e9\u00e2tre ne se tournent pas vers son essence et s\u2019ils ne se nourrissent pas \u00e0 la source de celle-ci, alors nous aurons peu de chance de retrouver un th\u00e9\u00e2tre vivant auquel nous puissions croire.\u00a0En d\u2019autres termes si nous parlons d\u2019action, voici comment je l\u2019entends\u00a0:<\/p>\n L\u2019arithm\u00e9tique du th\u00e9\u00e2tre c\u2019est \u00ab un plus un font trois \u00bb. Ce n\u2019est pas une arithm\u00e9tique o\u00f9 1 plus 1 font 2 : cette arithm\u00e9tique-l\u00e0 est celle de la logique humaine. Dans cet espace \u00e9trange \u00e0 n-dimensions que nous nommons th\u00e9\u00e2tre, une autre \u00ab norme \u00bb est en vigueur et quelque chose de diff\u00e9rent se passe : ce qui arrive ce n\u2019est pas que les acteurs plus les spectateurs font deux. Non ! il se passe quelque chose entre eux et ceci n\u2019est pas de mon invention, c\u2019est dans la nature intrins\u00e8que de cet espace \u00e0 n dimensions. (Pause). La nature de l\u2019homme agissant est quelque chose qui appartient \u00e0 la nature humaine. C\u2019est une qualit\u00e9 atavique, ce n\u2019est pas une invention et si nous enlevons cette nature agissante \u00e0 l\u2019acteur nous n\u2019aurons plus rien de l\u2019essence du th\u00e9\u00e2tre. Nous pouvons ensuite discuter sur tout le reste pendant des heures, je veux dire : j\u2019ai ma propre esth\u00e9tique et j\u2019aime tel metteur en sc\u00e8ne, nous travaillons ensemble avec tel ou tel acteur, je me fiche de tel autre. Mais tout ceci n\u2019intervient qu\u2019\u00e0 partir du moment o\u00f9 sur sc\u00e8ne cette nature agissante de l\u2019homme existe. En Europe, mais plus encore en Italie, tout cela se perd pour des questions de personnes et non pour une position artistique tenue entre gens de th\u00e9\u00e2tre. Tout est beaucoup plus simple en r\u00e9alit\u00e9. Artistiquement nous devons, et je parle pour moi, accepter que tous les tableaux de Van Gogh ne sont pas des \u0153uvres abouties. Tous les films de Fellini, on peut le dire sans crainte, ne sont pas des chefs d\u2019\u0153uvres. Mais cela n\u2019enl\u00e8ve rien au G\u00e9nie de Van Gogh ou de Fellini, au contraire. c\u2019est justement dans la nature brutale et spontan\u00e9e de la cr\u00e9ativit\u00e9 que certaines \u0153uvres auront une perspective et d\u2019autres non. Le processus cr\u00e9atif ne peut pas \u00eatre comme le Pape, infaillible ! Il me semble que le th\u00e9\u00e2tre souffre depuis un certain temps d\u00e9j\u00e0 d\u2019un \u00e9norme complexe d\u2019infaillibilit\u00e9, chaque spectacle doit \u00eatre une r\u00e9ussite. Je ne pense pas que cela nous aide. Tout devrait partir de notre positionnement artistique. Nous devrions \u00eatre capable de dire \u00abce spectacle, mon spectacle, honn\u00eatement il faut l\u2019arr\u00eater, la nature agissante de l\u2019homme a disparu ! Mais c\u2019est une position artistique p\u00e9rilleuse, qui rencontrera de nombreuses oppositions aussi bien individuelles (la juste ambition des acteurs) qu\u2019organisationnelles (production, tourn\u00e9es, affiches).<\/p>\n Traduction de l\u2019italien\u00a0: Vincent N\u00e9meth<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alessio Nardin, metteur en sc\u00e8ne, acteur et p\u00e9dagogue italien ( Venise) partage avec nous ses r\u00e9flexions sur l’exp\u00e9rience extr\u00eame qui est le covid pour l’existence du th\u00e9\u00e2tre (juin 2020). – Comment avez-vous pass\u00e9 ce temps de la quarantaine ? Et comment avez-vous v\u00e9cu le choc du confinement ? \u00a0-Un moment extraordinaire. 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\nDans certains pays, les institutions et les artistes consid\u00e8rent le th\u00e9\u00e2tre comme indispensable. En Italie cette pens\u00e9e faisait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9faut avant, et depuis la pand\u00e9mie elle fait encore plus d\u00e9faut. Parfois c\u2019est l\u2019institution qui fait d\u00e9faut, parfois ce sont les artistes.<\/p>\n