{"id":27103,"date":"2025-12-09T15:17:11","date_gmt":"2025-12-09T15:17:11","guid":{"rendered":"https:\/\/afficha.info\/?p=27103"},"modified":"2026-01-31T19:02:54","modified_gmt":"2026-01-31T19:02:54","slug":"eduardo-de-philippo-un-mythe-napolitain-a-rome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/afficha.info\/?p=27103","title":{"rendered":"Eduardo de Philippo, un mythe napolitain \u00e0 Rome"},"content":{"rendered":"

25 novembre 2025 – 4 janvier 2026<\/span> – Argentina, Roma;\u00a0 <\/span>11 -19 f\u00e9vrier 2026<\/span> – Teatro della Pergola, Florence;\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>24 fevrier-8 mars 2026<\/span> -Bellini Theatre, Naples;\u00a0 <\/span>21- 29 mars 2026<\/span>\u00a0 -Teatro Bionde, Palermo<\/span><\/p>\n

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Argentina, c\u00e9l\u00e8bre th\u00e9\u00e2tre de Rome inaugur\u00e9 en 1732 pour accueillir des op\u00e9ras, est situ\u00e9 au centre-ville, en face de l’ensemble de la Curie romaine antique, o\u00f9 se r\u00e9unissait le S\u00e9nat au cours des premiers si\u00e8cles avant J\u00e9sus-Christ et o\u00f9 Jules C\u00e9sar fut assassin\u00e9 par Brutus. Aujourd’hui, le Teatro Argentina est le principal th\u00e9\u00e2tre dramatique de la capitale, dirig\u00e9 depuis l’ann\u00e9e derni\u00e8re par le metteur en sc\u00e8ne Luca De Fusco, ancien directeur de longue date du Festival de Naples et du th\u00e9\u00e2tre Mercadante. Le 25 novembre a eu lieu au th\u00e9\u00e2tre Argentina la premi\u00e8re de la l\u00e9gendaire pi\u00e8ce d’Eduardo De Filippo, \u00ab Samedi, dimanche et lundi \u00bb.\u00a0 Absente depuis longtemps sur\u00a0 la sc\u00e8ne italienne, la pi\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 mise en sc\u00e8ne par Luca De Fusco \u00e0 Moscou, au th\u00e9\u00e2tre Vakhtangov en 2018.\u00a0 \u00a0\u00bb J’ai mont\u00e9 ce texte \u00e0 Moscou dans une mise en sc\u00e8ne tr\u00e8s \u00ab l\u00e9g\u00e8re \u00bb, peut on lire dans le programme du spectacle, partant du principe que le public russe ne connaissait pas cette pi\u00e8ce. Je suis convaincu que cette approche est \u00e9galement valable en Italie. D’une part, parce que dans notre pays, elle n’a pas \u00e9t\u00e9 mise en sc\u00e8ne depuis pr\u00e8s de vingt-cinq ans, et d’autre part, parce que je consid\u00e8re qu\u2019Eduardo De Filippo de m\u00e8me que Goldoni, ne peut \u00eatre que fid\u00e8lement interpr\u00e9ter, et non pas d\u00e9former, sinon il perd tout son sens \u00bb. Il s’agit en effet d’un spectacle assez traditionnel, surtout si on le compare au travail du metteur en sc\u00e8ne \u00e0 Naples ou il a beaucoup exp\u00e9riment\u00e9 entre autre en m\u00e9langeant les acteurs vivants et les s\u00e9quences video continuellement film\u00e9s en gros plan ( on a pu voir en 2013 son \u00ab Antigone \u00bb \u00e0 Chaillot ) et de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale pratiquait un style de th\u00e9\u00e2tre plus ludique. La com\u00e9die \u00ab Samedi, dimanche et lundi \u00bb, \u00e9crite en 1959, raconte trois jours de la vie d’une famille napolitaine, au cours desquels les personnages se disputent, se querellent, se r\u00e9concilient et se d\u00e9clarent leur amour.<\/p>\n

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La pi\u00e8ce\u00a0, \u00ab la plus bourgeoise et la plus tch\u00e9khovienne de toutes les \u0153uvres d’Eduardo \u00bb, selon Luca De Fusco\u00a0, \u00ab\u00a0d\u00e9crit un \u00e9quilibre social perdu \u00e0 notre \u00e9poque au sein d’une grande maison, comme la famille Priore, qui couvre trois g\u00e9n\u00e9rations : le grand-p\u00e8re, les \u00e9poux Peppino et Rosa, leurs enfants, l’excentrique tante Amelia, une dame aux m\u0153urs tr\u00e8s libres pour la tradition patriarcale, et l’oncle Raffaele, un artiste sans un sou, h\u00e9ritier de la tradition th\u00e9\u00e2trale napolitaine. \u00bb Une famille soud\u00e9e, attach\u00e9e \u00e0 ses traditions, comme le d\u00e9jeuner du dimanche. Ici, la pr\u00e9paration du rago\u00fbt napolitain est une sorte de rituel : le rago\u00fbt est plus qu’un simple plat, c’est le go\u00fbt et l’odeur de la maison, de la famille, de l’amiti\u00e9. Mais c’est pr\u00e9cis\u00e9ment pendant la lente cuisson du rago\u00fbt parfum\u00e9 que des tensions apparaissent entre Rosa et son mari Peppino, mena\u00e7ant de d\u00e9truire le bonheur familial, et qui \u00e9clatent pendant le repas dominical pris en commun. Cela rappelle de loin les histoires familiales de Tchekhov : les gens d\u00eenent, ils ne font que d\u00eener, et pendant ce temps, leur bonheur se construit et leurs vies se brisent. (La sc\u00e8ne commune \u00e0 table, avec sa chor\u00e9graphie raffin\u00e9e de verres et d’assiettes, rappelait les exp\u00e9riences pr\u00e9c\u00e9dentes du metteur en sc\u00e8ne dans un style plus m\u00e9taphysique)\u00a0. Mais au lieu d’un chef-d’\u0153uvre culinaire, les convives auront droit \u00e0 une sc\u00e8ne de jalousie fra\u00eechement pr\u00e9par\u00e9e par le chef de famille, pouss\u00e9 \u00e0 bout par les marques d’attention que Luigi (Paolo Serra), voisin du dessus, bon vivant et charmeur, prodigue \u00e0 sa femme. Les trois heures de spectacle se passe dans un d\u00e9cor unique, une salle blanche semi-circulaire – une rotonde – avec des ouvertures – des fen\u00eatres – d’o\u00f9 p\u00e9n\u00e8tre une lumi\u00e8re bleue – celle de la vie, de la mer, du ciel, une sorte de porte vers un autre espace (la dramaturgie de la lumi\u00e8re est l’un des \u00e9l\u00e9ments embl\u00e9matiques de toutes les pi\u00e8ces de De Fusco). Tandis que sur sc\u00e8ne se d\u00e9roule un spectacle r\u00e9aliste de la vie napolitaine, interpr\u00e9t\u00e9 avec temp\u00e9rament par les acteurs de la troupe, dans les intervalles se produit \u00ab\u00a0une coupe s\u00e8che\u00a0\u00bb et tous les personnages se figent dans les fen\u00eatres \u00e0 la lumi\u00e8re fantomatique, tels des statues. On entend quelques notes de piano. Ou de violon. Puis les personnages reprennent vie et entament un dialogue. Mais la musique de Schubert continue de r\u00e9sonner en nous. Entre les \u00e9pisodes de la vie quotidienne, des interm\u00e8des musicaux, ou au contraire, la vie n’est-elle pas qu’un interm\u00e8de dans la partition musicale? Cette structure rapproche la composition du spectacle d’une \u00e9l\u00e9gie. Tout comme autrefois dans la trag\u00e9die shakespearienne De Fusco jouait avec la l\u00e9gende d’Antoine et Cl\u00e9op\u00e2tre, en regardant les amants l\u00e9gendaires \u00e0 travers le prisme de l’\u00e9ternit\u00e9, comme des personnages mythiques, les personnages de la pi\u00e8ce \u00ab Samedi, dimanche et lundi \u00bb sont per\u00e7us comme faisant partie du mythe urbain napolitain. Cette vieille Italie dont il reste dans notre monde actuel un sentiment d\u2019une certaine nostalgie. Ce n’est sans doute pas un hasard si la costumi\u00e8re Marta Crisolini Malatesta suit strictement la mode des ann\u00e9es 50, \u00e9poque \u00e0 laquelle la pi\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite. \u00ab En un mot, la famille Priore, commente le metteur en sc\u00e8ne, est une vraie famille, soud\u00e9e et attach\u00e9e \u00e0 ses rituels. Elle nous touche aussi parce qu’elle sait panser ses blessures et appr\u00e9cie le bien-\u00eatre de tous ses membres comme une v\u00e9ritable valeur. Or, nous avons largement perdu cette capacit\u00e9. Bien s\u00fbr, nous avons volontiers d\u00e9pass\u00e9 de nombreux vestiges du pass\u00e9. Les femmes ne pr\u00e9parent plus les chemises de leurs maris et ne passent plus des heures \u00e0 cuisiner le l\u00e9gendaire rago\u00fbt. Cependant, cette famille maintenait un \u00e9quilibre que nous n’avons pas encore trouv\u00e9. En relisant aujourd’hui le chef-d’\u0153uvre de De Filippo, nous \u00e9prouvons un l\u00e9ger regret pour ce qui a \u00e9t\u00e9 perdu.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Bien s\u00fbr, quand on parle de cette pi\u00e8ce d’Eduardo De Philippo, la premi\u00e8re association qui vient \u00e0 l’esprit est le film de Lina Wertm\u00fcller de 1990 avec Sophia Loren dans le r\u00f4le de Donna Rosa. Il est difficile de surpasser une telle association. Teresa Saponangelo y est \u00e9trangement parvenue. La Rosa de Teresa Saponangelo n’est pas tant la l\u00e9gendaire \u00ab mamma \u00bb italienne, forte, f\u00e9minine et irr\u00e9sistiblement charismatique, telle que l’a incarn\u00e9e Sophia Loren, mais plut\u00f4t une \u00e2me douce, raffin\u00e9e et lumineuse, v\u00e9ritable anima qui insuffle la vie au foyer familial. ( Actrice de cin\u00e9ma, connue du grand public pour le film de Paolo Sorrentino \u00ab La main de Dieu \u00bb, pour lequel elle a d’ailleurs re\u00e7u le prix italien le plus prestigieux, le David di Donatello, de la \u00ab meilleure actrice dans un second r\u00f4le \u00bb. Le public fran\u00e7ais a pu la voir dans \u00ab Tartuffe \u00bb de Moli\u00e8re, mis en sc\u00e8ne par Jean Bellorini, 2022)\u00a0. La pr\u00e9paration du rago\u00fbt du dimanche pour Rosa -Teresa Saponangelo n’est pas tant un rituel solennel qu’une d\u00e9claration d’amour \u00e0 la vie et \u00e0 tous ses proches. Dans le film, l’action se d\u00e9roulait autour de Sophia Loren, tandis qu’ici, tous les personnages semblent int\u00e9ressants, il s’agit plut\u00f4t d’un drame choral dont Teresa Saponangelo devient le centre \u00e9motionnel et f\u00e9d\u00e9rateur. Dans ce contexte, l’acteur Peppino Priore-Claudio di Palma semble quelque peu aust\u00e8re, conventionnel, et ce n’est qu’\u00e0 la fin de la pi\u00e8ce qu’il se r\u00e9v\u00e8le pleinement, dans la d\u00e9claration d’amour qu’il adresse avec tant de profondeur et de tendresse \u00e0 sa femme apr\u00e8s toutes les p\u00e9rip\u00e9ties et les disputes de samedi, dimanche et lundi. \u00ab Il faut vivre la vie avec toutes ses joies et ses drames\u00bb, nous dit Luca De Fusco. La mise en sc\u00e8ne prend une signification symbolique, car la premi\u00e8re \u00e0 Rome co\u00efncide avec le 10e anniversaire de la mort du fils du dramaturge, l’acteur Luca De Filippo. En dehors de l’Italie, il \u00e9tait surtout connu pour son r\u00f4le brillant de Peppino Priore dans le film de Lina Wertm\u00fcller.<\/p>\n

Cr\u00e9dit photo: Flavia De Muro; Affiche Paris-Europe magazine<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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