{"id":6296,"date":"2015-12-20T18:05:14","date_gmt":"2015-12-20T18:05:14","guid":{"rendered":"http:\/\/afficha.info\/?p=6296"},"modified":"2015-12-25T18:22:42","modified_gmt":"2015-12-25T18:22:42","slug":"chronique-dun-parricide-annonce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/afficha.info\/?p=6296","title":{"rendered":"Chronique d’un parricide annonc\u00e9"},"content":{"rendered":"

20 novembre 2015- 10 janvier 2016 –\u00a0Centro Dramatico Nacional de Madrid\u00a0<\/span><\/p>\n

Les fr\u00e8res Karamazov (Los hermanos Karamazov) d’apr\u00e8s le roman de F\u00e9dor Mikha\u00eflovitch Dosto\u00efevski<\/p>\n

adaptation Jose Luis Collado,\u00a0mise en sc\u00e8ne \u00a0et sc\u00e9nographie Gerardo Vera<\/p>\n

\"Karamazov_grupo_fotoSergioParra_023\"<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Les fr\u00e8res Karamazov, dernier grand roman de F\u00e9dor Mikha\u00eflovitch Dosto\u00efevski, publi\u00e9 en 1881, un an avant sa mort, une \u00e9pop\u00e9e humaine dont les personnages, entre Dieu et le d\u00e9mon, font partie de l’imaginaire universel, s’est impos\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but du XXe s sur la sc\u00e8ne. En France en 1911 Jacques Copeau fut le premier \u00e0 convoquer au th\u00e9\u00e2tre cet univers de la d\u00e9mesure semblable \u00e0 un volcan o\u00f9 les passions violentes, les pulsions criminelles explosent, transgressent les lois, les interdits, ou un des protagonistes Ivan Karamazov niant l’existence de Dieu est pris de vertige devant l’ab\u00eeme du n\u00e9ant.\u00a0Plusieurs grands metteurs en se sont affront\u00e9s \u00e0 cet univers de bruit et de fureur dont la tribu Karamazov constitue l’\u00e9picentre. Un univers patriarcal, violent, o\u00f9 les femmes sont objet de d\u00e9sir voire objet sexuel.\u00a0Autour d’un p\u00e8re tyrannique une fratrie : Dimitri, impulsif, plein de contradictions, cruel et en m\u00eame temps g\u00e9n\u00e9reux, capable de sacrifice, Ivan, raffin\u00e9, sceptique, niant Dieu mais anim\u00e9 d’une foi latente, Aliocha, tr\u00e8s religieux et faible, Smerdiakov, fils ill\u00e9gitime, libertin cynique vivant en serviteur dans la maison du p\u00e8re. La haine partag\u00e9e par les fils pour le vieux p\u00e8re, m\u00e2le abusif, qui poss\u00e8de l’argent dont ils manquent, les am\u00e8ne au parricide dont ils ne mesurent pas les cons\u00e9quences. Seul Aliocha retrouvera la paix gr\u00e2ce \u00e0 son esprit de bont\u00e9 et \u00e0 son d\u00e9vouement.\"Karamazov_grupo2\"<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Gerardo Vera, ex directeur du Centro Dramatico Nacional de Madrid, metteur en sc\u00e8ne et sc\u00e9nographe r\u00e9put\u00e9, rel\u00e8ve le d\u00e9fi du roman dosto\u00efevskien en transposant brillamment sur sc\u00e8ne l’univers trouble et la descente aux enfers de la famille Karamazov.\u00a0Il y a quelque chose de commun entre la vision sc\u00e9nique de l’univers des Fr\u00e8res Karamazov donn\u00e9e par Gerardo Vera et l’univers sordide, barbare, patriarcal dans Le retour de Pinter.\u00a0L’adaptation de Jose Luis Collado et la mise en sc\u00e8ne de Gerardo Vera, tr\u00e8s fid\u00e8les \u00e0 la trame du roman dosto\u00efevskien, en en saisissant les articulations, les temps forts, vont \u00e0 l’essentiel. Elles r\u00e9v\u00e8lent avec intelligence la profondeur, la quintessence de la pens\u00e9e \u00e0 la fois philosophique, sociale et th\u00e9ologique de l’auteur russe, sa connaissance des ab\u00eemes de l’\u00e2me humaine, sans se noyer dans le psychologisme.\u00a0De sorte que les personnages d\u00e9mesur\u00e9s, poss\u00e9d\u00e9s par leurs passions violentes, leurs haines, leurs frustrations, leurs d\u00e9sirs, leurs rivalit\u00e9s, apparaissent incroyablement modernes, ils sont de notre monde. Notre monde de bruit et de fureur mu par l’argent et le sexe. Gerardo Vera ne cherche ni dans la sc\u00e9nographie ni dans la mise en sc\u00e8ne \u00e0 actualiser l’histoire de la \u00ab tribu \u00bb Karamazov ni \u00e0 sugg\u00e9rer quelques rapprochements. Les r\u00e9sonances entre cette soci\u00e9t\u00e9 russe de la fin du XIXe s. et la n\u00f4tre apparaissent d’elles-m\u00eames. Le dispositif sc\u00e9nique tr\u00e8s \u00e9conome, \u00e9loign\u00e9 du r\u00e9alisme, \u00e9voque, ouvre l’imaginaire. Au fond un mur avec des grandes fen\u00eatres sales, \u00e9voque une grande maison russe, d\u00e9grad\u00e9e, marqu\u00e9e par le passage du temps, t\u00e9moin des \u00e9v\u00e9nements qui s’y sont pass\u00e9s et de la d\u00e9cadence de la famille Karamazov. Deux parties coulissantes du mur du fond et des grands rideaux en plastique transparent sur lesquels on projette quelques images : for\u00eat, neige, \u2026 permettent de cr\u00e9er des ouvertures, de faire appara\u00eetre, de sugg\u00e9rer d’autres lieux : chapelle d’un monast\u00e8re, sortie dans un jardin.<\/p>\n

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